عمار قدس

مرکز انتشار مقالات : محسن مشتاق

عمار قدس

مرکز انتشار مقالات : محسن مشتاق

عمار قدس

مقالاتی که نام مراکز یا افراد در ماقبل مقدمه آن ذکر شده است،مربوط به اینجانب نمی باشد و بعلت کیفیت پژوهه،آن را نشر یا بازنشر نموده ام.

بایگانی
آخرین نظرات
نویسندگان
Instagram
پیوندها

۸ مطلب با موضوع «آینده سازی» ثبت شده است

۲۴
تیر

علمایی که رهبری شیعه را در زمان غیبت امام زمان (ع) بر عهده داشته اند

 آیا شما فکر میکنید امام خمینی به طور سلیقه ای رهبر بعد از خودشون رو انتخاب کردند!!!؟؟ آیا دست امام بوده رهبر بعد از خودشون رو انتخاب کنند!!؟؟

 

امام زمان (ع) در نامه ای به نائب دوم با دستخط مبارک خویش چنین نگاشتند : 

أمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعُوا فیها إلی رُواهِ حَدیثِنا (أحادیثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَ أنَا حُجَّهُ اللهِ عَلَیْهمْ.


در تمام حوادث ( دینی ، فرهنکی ، سیاسی ، اقتصادی و ...) که برایتان پیش می آید ، به راویان احادیث ما ( فقیهان دین شناس) ، روی آورید که اینان حجت من بر شما و من حجت خدا بر ایشانم.
بحارالأنوار: ح 2، ص 90، حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 131.همان، ج 2، ص 493. 

بنابر حدیث نامبردار،امام زمان روحی فداه،فقیهان دین شناس و دین گرای واجد شرایط را حجت های خوبش بر مردم در عصر غیبت معرفی نموده اند.از آغاز غیبت کبرای امام زمان ارواحنافداه تاکنون،در دوره ای حدود 1100 ساله،شاهد ولایت و زعامت 64 زعیم و پیشوا در مقام (حجت های مهدوی) و (زعامت دینی-سیاسی شیعیان) بوده ایم.

فرآیند (ولایت و زعامت فقیه) در طول دوران غیبت کبری،در یک حرکت تدریجی و تکاملی،با هدایتگری،اشراف و تاییدات امام زمان (عج) در زنجیره ای 64 حلقه ای،از زعامت شیخ کلینی آغاز گشته و به طور مداوم و سلسله وار بدون هیچ انقطاعی ادامه یافته،تا در زمان ما به زعامت حضرت امام خمینی و زعامت مقام معظم رهبری منتهی گشته است.

فرآیند تکاملی (ولایت و زعامت شیعه) در شصت و سومین حلقه،در دوران مرجعیت حضرت امام خمینی(ره)،به نهایت درجه ی تکامل و شکوفایی خود رسید.آن رادمرد الهی با تاسیس نظام مقدس (جمهوری اسلامی) در مطلع قرن پانزدهم هجری،(مقام زعامت و مرجعیت) را به معنای واقعی کلمه ارتقاءبخشید و بدین سان مرحله ی جدید و تکامل یافته تری در فرآیند (ولایت و زعامت فقیه) آغاز گردید.

در شصت و چهارمین حلقه از سلسلهٔ «ولایت و زعامت فقیه » در دوران غیبت کبری ، به «ولایت و زعامت امام خامنه ای » می رسیم ؛ ولایت و زعامتی که با درایت و هوشمندی مجلس خبرگان (مجموعهٔ نائبان عام امام زمان علیه السلام) از سال 1368 هـ.ش آغاز شده است و امیدواریم تا ظهور فرخندهٔ حضرت مهدی (علیه السلام) ادامه یابد.

اسامی هر ۶۴ حلقه از علمایی که نائب امام زمان (عج) در زمان غیبت بودند تا زمان امام خامنه ای در ادامه مطلب ...

  • محسن مشتاق
۲۴
تیر

چکیده:

در شرایط کنونی بحث توسعه نوآوری فناورانه در کشور بسیار رونق گرفته است. لیکن این مباحثات به طور منسجمی در یک جا آورده نشده است و به طور پراکنده در مقالات دیده می شود، مسئله اصلی این تحقیق بررسی ابعاد و تعاریف و روند شکل گیری نظام ملی نوآوری است، در این راستا ابتدا به بررسی پیشینه و چگونگی شکل‌گیری مفهوم سیستم‌های ملی نوآوری و روند توسعه تعاریف آن می‌پردازد. آنگاه پس از ارائه تعریف مناسبی از آن، به معرفی عوامل و عناصر اصلی این مفهوم از دید پژوهشگران مختلف تحلیل و ارزیابی شده است. همچنین در این مقاله به بررسی رویکردهای موجود در نگاه به نظام‌های ملی نوآور و رویکردهای امتحان شده جهت استفاده از این مفهوم در کشور‌های مختلف پرداخته شده است. لازم به ذکر است که رویکرد این تحقیق کتابخانه ای است و تنها به مقالات و متن اصلی مصاحبه صاحب نظرانی که برای اولین بار این حوزه مطالعاتی را مطرح ساخته اند، اکتفا کرده است و به تحلیل محتوا و دسته بندی  مطالب این مستندات پرداخته شده است.
کلمات کلیدی: نظام ملی نوآوری، نظام بخشی نوآوری، سیاست گذاری علم و فناوری

 

  • محسن مشتاق
۱۹
تیر

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخچه آینده پژوهی

اشتیاق بشر برای دانستن در باره آینده از عهد باستان وجود داشته‌است پیشگویان و کاهن‌ها نمونه‌هایی از کسانی هستند که در گذشته تلاش داشتند به نحوی به این اشتیاق در نزد خاص و عام پاسخ دهند.

اولین نشانه‌های جدی تر توجه بشر به آینده در عصر روشنگری دیده می‌شود، عصری که بشر باور داشت که علوم برای هر چیزی راه حلی خواهند یافت. قوانین نیوتن در مورد حرکت، درک و تحلیل بسیاری ازپدیده‌ها را ممکن ساخته بود. در اثر رشد شتابان علوم در این دوره، متفکرین عصر روشنگری واقعا به این نتیجه رسیده بودند که تنها زمان می‌خواهد تا همه قوانین و قواعد جامعه و محیط پیرامون بشر معلوم و آشکار شود.

  • محسن مشتاق
۱۶
تیر

بسمه تعالی

 

آسیب شناسی و بررسی علل و جوانب گوناگون

اقتصاد مقاومتی و دانش بنیان در جمهوری اسلامی ایران

 

استاد : جناب آقای دکتر علی مددی

 

تحقیق ، تجمیع ، تدوین و تبیین پژوهه : محسن هدایت مهر

 

تقدیم می گردد به ساحت قدسی و مطهر و نورانی :

سردار و پرچمدار و علمدار بصیر و فقیه ِعاشورایی

حضرت قمرمنیربنی هاشم ابوالفضل العباس علیه السلام

دانشکده گفتمان انقلاب اسلامی

  • محسن مشتاق
۱۳
تیر

بسم الله الرحمن الرحیم

چکیده

      از آنجا که نگاه منطقی و روشمند به آینده یکی از مؤلفه های کلیدی مدیریت در دوران معاصر محسوب می شود، هدف این مقاله سعی در مدلسازی یکی از ابعاد محوری مدیریت جهادی، یعنی: چگونگی نگاه به آینده برای تدبیر امور در وضعیت حال می باشد؛ به گونه ای که فرآیند تصمیم سازی و تصمیم گیری در فضای فرهنگ جهادی سامان یابد.

با علم به اینکه مدیریت جهادی در فضای فرهنگ اسلامی و به عبارتی فرهنگ جهادی شکل گرفته است؛ روش شناسی این مطالعه مبتنی است بر مرور آموزه های اسلامی و مرور و تحلیل کلی ادبیات و تجارب معاصر در زمینة آینده پژوهی در سطح جهان.

نتیجة بررسی های انجام شده در آیات قرآن مجید و روایات اهل بیت (علیهم السلام) نشان می دهد که نگاه به آینده در اسلام، اصالت و عمق ویژه ای دارد از نگاه اسلام، امتداد و جریان حیات انسان به پایان حیات این دنیا منتهی نمی شود و مهم تر اینکه آیندة جاوید او متأثر از فرآیند زندگی دنیوی او است. اسلام برای ساخت آینده علاوه بر تأکید بربکارگیری دانش ، فناوری یا ابزارو ارادة جمعی برای بهره برداری از فرصت ها و دفع چالش ها ، به دو عامل کلیدی دیگر، یعنی: تقوای الهی انسان و فعال بودن ارادة الهی در تاریخ بشریت یا به عبارتی هدفمند بودن هستی تأکید می نماید. گزاره های آخرالزمانی اسلام و فرهنگ انتظارو امید ، انگیزة لازم را برای جهش و خروج جامعه از وضعیت انفعال  فراهم می آورد.  از نگاه اسلام نه تنها آیندة کشاورزی و امنیت غذایی بلکه آیندة امن و پایدار انسان در تمامی شئون فردی و اجتماعی اش ، فراتر از نگاه به آیندة علم وفناوری؛ در فرآیندگسترش و تعمیق تقوای الهی در تمام شئون زندگی او، پی گیری می شود. بنابراین دستیابی به آیندة امن و پایدار مستلزم تمرکزساختاریافته و عمومی بر آیندة علوم و فناوری ها بوده ، به طوری که فرآیند بسط وبکارگیری آنها هم جهت با ارادة الهی و منطبق با تقوای الهی باشد. با این نگاه، مدیریت جهادی برای ساخت آینده، نیازمند بسط نگاه خود به آینده در دو امتداد و دو افق متفاوت ولی مکمل است ؛ اول، ارزش ها و آموزه های اسلام و دوم، عوامل پیشران و کلیدی مؤثر بر حوزة فعالیت آن. از آنجا که براساس تجارب موجود، دو عامل فرهنگ و علم، پیشران های اصلی توسعه در جوامع می باشند؛ مدیریت جهادی می بایست به اقتضای دستیابی به اهداف چشم انداز 1404 نظام جمهوری اسلامی ایران به آینده نگاری فرهنگ،علم و فناوری با تأکید برارزش هاوآموزه های اسلام بپردازد. چرا که تأکید بر جهت گیری اسلامی و انقلابی، درپیشانی آن می درخشد؛ لذا با مدیریت جهادی است که می توان به اهداف چشم انداز دست یافت.

کلمات کلیدی:

آینده پژوهی، آینده نگاری فرهنگ ،علم و فناوری ، فرهنگ اسلامی ، مدیریت استراتژیک، مدیریت جهادی

  • محسن مشتاق