عاقبت شکنجه‌گر ساواک : بهمن نادری پور معروف به تهرانی

علمایی که رهبری شیعه را در زمان غیبت امام زمان (ع) بر عهده داشته اند

علمایی که رهبری شیعه را در زمان غیبت امام زمان (ع) بر عهده داشته اند

 آیا شما فکر میکنید امام خمینی به طور سلیقه ای رهبر بعد از خودشون رو انتخاب کردند!!!؟؟ آیا دست امام بوده رهبر بعد از خودشون رو انتخاب کنند!!؟؟

 

امام زمان (ع) در نامه ای به نائب دوم با دستخط مبارک خویش چنین نگاشتند : 

أمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعُوا فیها إلی رُواهِ حَدیثِنا (أحادیثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَ أنَا حُجَّهُ اللهِ عَلَیْهمْ.


در تمام حوادث ( دینی ، فرهنکی ، سیاسی ، اقتصادی و ...) که برایتان پیش می آید ، به راویان احادیث ما ( فقیهان دین شناس) ، روی آورید که اینان حجت من بر شما و من حجت خدا بر ایشانم.
بحارالأنوار: ح 2، ص 90، حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 131.همان، ج 2، ص 493. 

بنابر حدیث نامبردار،امام زمان روحی فداه،فقیهان دین شناس و دین گرای واجد شرایط را حجت های خوبش بر مردم در عصر غیبت معرفی نموده اند.از آغاز غیبت کبرای امام زمان ارواحنافداه تاکنون،در دوره ای حدود 1100 ساله،شاهد ولایت و زعامت 64 زعیم و پیشوا در مقام (حجت های مهدوی) و (زعامت دینی-سیاسی شیعیان) بوده ایم.

فرآیند (ولایت و زعامت فقیه) در طول دوران غیبت کبری،در یک حرکت تدریجی و تکاملی،با هدایتگری،اشراف و تاییدات امام زمان (عج) در زنجیره ای 64 حلقه ای،از زعامت شیخ کلینی آغاز گشته و به طور مداوم و سلسله وار بدون هیچ انقطاعی ادامه یافته،تا در زمان ما به زعامت حضرت امام خمینی و زعامت مقام معظم رهبری منتهی گشته است.

فرآیند تکاملی (ولایت و زعامت شیعه) در شصت و سومین حلقه،در دوران مرجعیت حضرت امام خمینی(ره)،به نهایت درجه ی تکامل و شکوفایی خود رسید.آن رادمرد الهی با تاسیس نظام مقدس (جمهوری اسلامی) در مطلع قرن پانزدهم هجری،(مقام زعامت و مرجعیت) را به معنای واقعی کلمه ارتقاءبخشید و بدین سان مرحله ی جدید و تکامل یافته تری در فرآیند (ولایت و زعامت فقیه) آغاز گردید.

در شصت و چهارمین حلقه از سلسلهٔ «ولایت و زعامت فقیه » در دوران غیبت کبری ، به «ولایت و زعامت امام خامنه ای » می رسیم ؛ ولایت و زعامتی که با درایت و هوشمندی مجلس خبرگان (مجموعهٔ نائبان عام امام زمان علیه السلام) از سال 1368 هـ.ش آغاز شده است و امیدواریم تا ظهور فرخندهٔ حضرت مهدی (علیه السلام) ادامه یابد.

اسامی هر ۶۴ حلقه از علمایی که نائب امام زمان (عج) در زمان غیبت بودند تا زمان امام خامنه ای در ادامه مطلب ...

با موسیقی و شعری از «حمید شاهنگیان» منتشر شد : نماهنگ «سرود انقلاب»

نماهنگ «سرود انقلاب»

نماهنگ «سرود انقلاب» اثری از حمید شاهنگیان منتشر شد ودر دسترس مخاطبان قرار گرفت.این اثر با شعری از آقایان دوزدوزانی و حمید شاهنگیان و آهنگسازی حمید شاهنگیان تهیه شده است.مجری طرح «سرود انقلاب» گروه هنری سیماگران و تهیه‌کننده‌ی آن نیز خانه سرود انقلاب اسلامی است.

عزت ملی کره: تاریخ بدون ملت برای ملت بدون تاریخ

عزت ملی کره: تاریخ بدون ملت برای ملت بدون تاریخ

محمدصادق شهبازی

اما نکتهٔ مهم در مورد بسیاری از این‌کارهای تاریخی، تاریخ‌سازی است. چه این‌که بسیاری از آن‌ها در اسم حتی نام افسانه را با خود یدک می‌کشند. فقدان سابقهٔ تاریخی و تاریخ پر از جنایت، جنگ قدرت و… موجب شده تا کره‌ای‌ها برای احساس عزت، تاریخ‌سازی کنند. تاریخی که در آن مبارزه برای عدالت و حاکمیت ارزش‌های انسانی وجود دارد. لذا عناصری ثابت این افسانه‌ها را پرکرده است. وجود حاکم بد، تلاش برای براندازی، ساماندهی این تلاش از سمت عناصری عادی و بدون قدرت، عدم قدرت‌طلبی قهرمان‌ها که بسیاری از آن‌ها درنهایت خود نیز صاحب قدرت نشده و تلاش می‌کنند قدرت را برای دیگری کسب کنند، وجود گروه‌های مبارز مردمی که راه را برای تغییر در قدرت هموار می‌کنند، مبارزهٔ جنگ قدرتی نخبگانی که حتی گروه‌های مبارز درنهایت از بالا و بدون حضور مردم، انقلاب، شورش یا کودتا می‌کنند، لذا درنهایت همهٔ حوادث در قصر اتفاق می‌افتد، گره زدن مسائل عشقی به جنگ قدرت و نمایش انسان‌های خوب اما زن‌باره و چندزنی و… درنهایت سینمای کره به تاریخ‌سازی و ارائهٔ تصویری خوب از پادشاهی‌های گذشتهٔ کره برای ملتی بی‌هویت که سرمایه‌داری شده و در نزاع میان سایر رژیم‌های غربی جهان نیازمند احیا یا ساختن هویت خویش است می‌پردازد، هویتی که نه با دست مردم که با دست یک سری نخبگان یا مردم تغییریافته صورت می‌پذیرد که ماکزیمم می‌خواهند با مردم بهتر باشند. بسیاری از این آدم‌ها هم درنهایت یا موفق شده یا جایی که می‌خواهد این تاریخ‌سازی را واقعی‌تر کنند، در حماسه‌ای جان خود را فدا می‌کنند و در تاریخ می‌مانند. درنهایت هم در قسمت آخر این فیلم‌ها در رویکردی شعاری به تکرارپذیر بودن این افسانه اشاره می‌شود، نظیر قسمت آخر افسانهٔ دونگی. خلاصه در یک‌کلام این تاریخ‌سازی را می‌توان این‌گونه توصیف کرد: تاریخ بدون ملت برای ملت بدون تاریخ.۷-۸ سالی است که صداوسیمای ما موردحملهٔ آثار کره‌ای واقع‌شده است. گرچه بیشتر افسانه‌های تاریخی نظیر افسانهٔ جومونگ، جواهری در قصر (یانگوم)، افسانهٔ دونگی، افسانهٔ شجاعان، افسانهٔ خورشید و ماه، قهرمان، سرنوشت یک فرمانده و… دیده‌شده‌اند، اما کثیر دیگری از آثار با محوریت ورزش، پلیسی، اداری، پزشکی و… نیز در میان این فیلم‌ها دیده می‌شود.

بررسی مفهوم نظام ملی نوآوری و روند تکاملی آن

چکیده:

در شرایط کنونی بحث توسعه نوآوری فناورانه در کشور بسیار رونق گرفته است. لیکن این مباحثات به طور منسجمی در یک جا آورده نشده است و به طور پراکنده در مقالات دیده می شود، مسئله اصلی این تحقیق بررسی ابعاد و تعاریف و روند شکل گیری نظام ملی نوآوری است، در این راستا ابتدا به بررسی پیشینه و چگونگی شکل‌گیری مفهوم سیستم‌های ملی نوآوری و روند توسعه تعاریف آن می‌پردازد. آنگاه پس از ارائه تعریف مناسبی از آن، به معرفی عوامل و عناصر اصلی این مفهوم از دید پژوهشگران مختلف تحلیل و ارزیابی شده است. همچنین در این مقاله به بررسی رویکردهای موجود در نگاه به نظام‌های ملی نوآور و رویکردهای امتحان شده جهت استفاده از این مفهوم در کشور‌های مختلف پرداخته شده است. لازم به ذکر است که رویکرد این تحقیق کتابخانه ای است و تنها به مقالات و متن اصلی مصاحبه صاحب نظرانی که برای اولین بار این حوزه مطالعاتی را مطرح ساخته اند، اکتفا کرده است و به تحلیل محتوا و دسته بندی  مطالب این مستندات پرداخته شده است.
کلمات کلیدی: نظام ملی نوآوری، نظام بخشی نوآوری، سیاست گذاری علم و فناوری